冥想的神奇意义，冥想就是大脑的觉醒

冥想的神奇意义，冥想就是大脑的觉醒

对于那些每天24小时、一周7天被工作折磨得根本没时间进行精神锻炼的上班族来说，更需要学会冥想，让大脑觉醒起来。

究竟是什么导致了诞生整个宇宙的大爆炸?如何才能协调量子力学和广义相对论，从而产生一个大统一理论?大脑和意识，尤其是自我意识，究竟是什么关系?最后这个问题之所以可以和其他两个问题相提并论，是因为它们三个一样难以回答。这已经成为当今世界的几大科学谜团。

在哥白尼之后，大多数受过教育的人都接受地球绕着太阳转的事实。但没有人知道地球为什么会绕着太阳转。大约150年之后，牛顿提出了万有引力定律，这才揭示了地球公转的原因。又过了200多年，爱因斯坦进一步优化了牛顿的理论，提出了广义相对论。用这个过程加以推算，我们预计需要350年甚至更长的时间，才能彻底搞清楚大脑和意识之间的关系。当下，我们关于人脑相对合理的假说是，意识就是大脑的活动。

因此，冥想其实就是大脑的觉醒。纵观整个人类历史，无数默默无闻的男男女女和先贤大师们一起，以非凡的大脑状态培养了非凡的精神状态。比如，西藏的修行者进入深度冥想状态时，会极其罕见地扩散出强烈的伽马脑电波(人的脑电渡按频率可分为三种：贝塔波、伽马波和阿尔法波。伽马波是由脑部额叶和顶叶联合皮质区引起的，而这些区域是负责人类情绪以及快乐的)，在其影响范围内，各神经系统会产生每秒30-80次同步脉冲信号。

人类的大脑是在孩童时期发育成熟的，意识也是如此;如果大脑受伤，那么意识也会因此而受损。大脑在化学成分上的微小变化都会引起人类情绪、注意力以及记忆力的变化。越来越多的研究显示，意识是牢固依存于大脑的。

当然，目前还没有任何人知道大脑是怎样被意识塑造的。在这里，你不需要脑电图，也不需要神经科学博士学位，只要直接观察、体验你自己和这个世界，你就会变得更加快乐、更加友善、更加健康。当然，如果能理解究竟大脑是怎样受到影响的，肯定会更有帮助。特别是对于那些根本没时间进行有意识的精神锻炼的上班族，每天24小时、一周7天被工作折磨着，更需要学会冥想，需要优化大脑，让大脑觉醒起来。

佛在冥想前，一样有痛苦

我们人类的大脑极度发达，它提供了肥沃的土壤让这些痛苦长成参天大树。利用冥想优化大脑，就可以锯断痛苦之树。

尽管生活中有很多愉快和喜悦，但同时也有很多不适和悲伤这些不幸其实都是由基因，或者说是动物(包括人类自己)进化产生的三种不同求生策略所决定的。尽管单纯从求生的角度来看，这些策略的确有效，但它们也带来了痛苦。

简单来说，这些策略就是要保证，当动物(或者人)遇到麻烦、感觉不舒服或者极端痛苦的时候，神经系统会立即发出警报信号，让动物(或者人)远离麻烦。但是由于求生策略本身存在着内在矛盾，所以在实施下述三种策略时，麻烦还足会伴随我们。

•切断联系，在自己和外界环境之间建立一个边界，

•试图阻止正在发生的改变，以便在小范围内保持内在系统的稳定，

•趋利避害，接近机会，摆脱威胁。

大多数动物的神经系统都没人类发达，不会让这些策略产生的警报演变成巨大的悲痛。人类会为未来而担忧，为过去而悔恨，为当下的所作所为而自责。当无法得到想要的，就会失落，当失去钟爱的，就会失望。会因为那些带给我们痛苦的事物而饱受折磨;面对痛苦，我们心烦意乱;面对死亡，我们忧愤交加，一天天地在忧愁中醒来。这些被我们的不愉快和不满所围绕的痛苦，实际上是由我们的大脑营造出来的。注意，是被营造出来的，而不是本来就有的。

因为它们是被营造出来的，所以有希望被解决。之所以这么说，是因为既然大脑是这些痛苦的根源，那么毫无疑问，也可以通过大脑来解决。

佛不是生来就有的，是冥想锻炼出来的

2000多年以前，有个年轻人名叫释迦牟尼--此时他既没有悟道，也不是佛，他花了好几年的时间对自己的意识，也就是大脑进行训练。

在释迦牟尼悟道的那天晚上，他探查自己的意识(意识其实就反映和显示了他大脑的内在活动)时，发现意识深处既有痛苦的根源，也有摆脱痛苦的自由之路。于是，在之后的40年里，他的足迹遍及印度北部，向那些肯于倾听的人传授如下心得。

•如何看破迷茫之雾，坚守本心，•如何洞见智慧之光，实现自由。

简而言之，他教授的就是道德、静观(mindful，我们也称之为注意力集中)和智慧。这其实就是佛教修行的三大支柱，在我们的日常生活中，也可称之为幸福感、心理成长和精神价值的实现。

大脑皮层部分掌管道德--简单而言，道德就是在行为、语言和思想上为自己和他人谋利，避害。在你的大脑里，道德是由前额叶大脑皮层区采用由上至下的管理方式进行调控的。前额叶指的是大脑最前面的那部分，紧贴着前额，大脑皮层则是指大脑最外面的那层皮质。道德判断会同时受到从大脑底部延伸上来的副交感神经系统以及主导正面情绪的脑缘系统的影响。

如何学会真正的体验法--静观，或者说是内观以及专注，实际上探讨的是，如何技巧性地关注人类的内在世界和外界环境。你大脑的状态取决于你到底体验到了什么，所谓静观就是引领你走向体验美好事物的大门，体验它们，并最终把它们转化为你自身的一部分。如何有智慧地应对欢乐和痛苦?实现它需要两个步骤：首先，要搞清楚什么东西在害你，什么东西在帮你——换句话说，痛苦的根源是什么以及如何终结痛苦;然后，在这种认识的基础上，努力摆脱那些害你的东西，加强那些能对你产生帮助的东西。这样傲的结果就是，随着时间的流逝你会感到和万物的联系更加紧密，能够更加平静地对待事物的变化和终结，对欢乐不再那么患得患失，对痛苦也不再一味地死命抵抗。

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