有什么样的执着，就有什么样的烦恼

有什么样的执着，就有什么样的烦恼

圣空法师：因为我们有这个身体，所以我们才执着，你看我们为了这个身体造了多少业?为什么修行我们要吃苦?从这个身体造的业，还得让这个身体去消，所以解铃还须系铃人。我们一般造业都是因为这个身体，那你要消这个业障，还得以这个身体去消，所以我们现在吃苦消业就在这里。

那现在今天礼拜山很辛苦，就在消业障了;好像我们在路上，很辛苦，那就消业障了;每天我们出家干活不要钱，干得这么辛苦，就消业障了;就从你的身体上慢慢去消。

我不说嘛，有两种：一种就是你为大众服务很辛苦，要不就是修苦行，要不你就是有病，要不你就拿钱来做功德，让更多的人得到利益而来消这个业障。多数的人都是什么呢?——选择了有病，有病就是消业障的一个方法。

[编者按：没有人会用放大镜去看每个人的脸，，也没有人会把金锭子一直捧在手里。但人人却都在为自己的身体的衣食住行而奔波忙碌。幽谷深处仙风道骨因为你不知道他的假肢还在隐隐作痛;游僧两袖清风却畅游天下，因为他可以放下身体的享受选择风餐露宿。因为执着这个身体，为它造业，所以承受痛苦，当真正放下的时候，就洒脱自在了。

如果不执着病苦，就感受不到病苦;如果执着了，即使蚊子咬一下，你都觉得无法忍受。即使你很健康，当把注意力放在自己的身体上，你会发现身体好像哪都不舒服了;那个吝啬的人马上要死去了，但他还仅仅只是执着灯草还没有熄，那他的痛苦只是因为浪费了灯草，而不是死亡。当把心思一心放在利益他人时，你是没有时间感受病苦的。钱可以买到我们身体所需的衣食住行之必需，当一个人愿意把自己的钱拿出来利益他人的时候，他也就放下了。

一旦心里没有了那个执着的我存在，谁来感受痛苦烦恼呢?所以执着什么，就会有什么样的烦恼，一但把那个执着放下了，不放在心上了，就不会因它而烦恼了。生病就是以病苦训练你放下，因为你别无选择;破财消灾，你只能接受事实，只能放下，别无选择;拿钱利益他人是主动放下，因为你愿意，你选择了放下。今天才算真正明白了。您选择哪一种方式呢?]

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