如何化解你此刻的迷茫和困惑?

如何化解你此刻的迷茫和困惑?

你是否时常感到迷茫和困惑?

对未来的迷茫，对人生的担忧，对生活诸多问题的困惑和不解!

人一生都在追求智慧，但是真正能拥有大智慧的人寥寥无几，普通人，只要能修得一颗平常心，学会适当调节自己的心情，控制住情绪，已经是高于常人的一种境界了。

那么，如何化解你的迷茫和困惑呢?

《荀子·宥坐》中子贡问孔子：“君子之所以见大水必观焉者，是何?”，孔夫子回答水有九德，是故君子逢水必观。道家的鼻祖老子，面对儒家响亮的“智者乐水”这千古圣言，淡然地说：上善若水。

两千多年过去了，看似轻轻的一句上善若水，却道出了人生的大智慧。

老子一直被誉为“水哲学之父”，他将水融合于道，把深奥的宇宙人生真相，通过水这最常见的自然现象加以阐述。在人生的道路上，当我们迷茫困惑的时候，老子孜孜不倦的告诉我们：水知道答案!

老子在《道德经》里指出水最重要的特性和品质，可以概括为六个字：无欲，不争，柔弱。

看似简简单单的水之三性，却如指月之手，为我们道出了修行人最为关注的安心的大法门，我们称为“老子安心六字诀”，即“无欲，不争，柔弱”。

无欲

其实人们内心的烦恼，多数来源于内心深处的各种各样的欲望。有求则苦，这是亘古不变的真理。

大智慧的老子提出，人生若想无烦恼，无欲是根本。

无欲，并不是与生俱来的。相反，贪念是无始以来人身上最强烈的习气。

多得为乐，爱占便宜，是普通人的正常心理。老子洞察人性，他首先指出了贪念与不知足，给我们带来的危害，如《道德经》中讲：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂”，“是故甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。”，“咎莫大于欲得;祸莫大于不知足。”。

怎么办?去贪念的方法有两个：一、知足常乐，二、反观自己，无为而无不为!

知足知止，是老子留给人们生命的指南针。“故知足之足，常足矣”，“持而盈之，不如其己”，“金玉满堂，莫之能守”，“功遂身退，天之道也”，“知其雄，守其雌”，“知足者富”，他再三告诫我们要少欲无为，如此身心方能得定，由定而得安乐。

老子还告诉我们“无欲”是一种“虚”。人心原本是清静圆满的，是“虚静”的，都是后天种种欲望的干扰，才变得浮躁不安、相互争斗。

因而人们需要排除贪念，舍弃内在的私欲，抛开外界的干扰，回归到本初的清静空明，达到人之本性而“观复”!

“观”要照事物的本来面貌，不要受情感欲望的影响。“复”即是复归、返还，回到最初的状态。

“致虚极，守静笃”才能“观复”，才能“无欲”，“无欲”不是形式上表现的没有欲望，而是心境的清静空明的“虚”态，一种身心真正自在的状态。

不争

无欲，一定会带来一种心理上的行动上的变化，具体表现为不争。老子敏锐地觉察到，如果说贪念是人的一种意识行为，那么争就是贪念落实的过程，它如一股狂风吹乱我们的心湖，争不止，心不宁!

老子再三劝诫我们要为无为，事无事，不争而自胜。“水善利万物而不争”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，“以其不争，故天下莫能与之争”，“天之道，不争而善胜”，“圣人之道，为而不争”。世间无常，不争名，不争利，则不为名利所累。

心无欲，行不争。内心喜悦如水之就下，自然而然。

无欲，不争，如捆绑在我们身上的两道绳索，面对人生险境，它能让我们止步不前。身不涉险，内亦相安无事。

柔弱

真正要达到外无闲事上心头，还需要一个护身符：柔弱。

再有力气的壮汉，伸手到水缸里抓一把水，抓得越紧，越一无所有，再锋利的宝剑，挥刀断流，亦不能如愿。

柔弱胜刚强不仅仅是水的特性，更是人生的一种生活智慧。可以说，贵柔尚弱是老子思想的一大特色。

《吕氏春秋•不二》中载“老聃贵柔”，老子认为，万物盛极必衰，刚强是败亡的象征，壮盛是衰落的征兆，柔弱则是新生的标志，是生命力的体现，换言之，万物刚强意味着灭亡，万物柔弱则意味着长生，“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上”。

老子把“柔弱胜刚强”作为指导人们行为的普遍有效的方法，告诉人们应该使自己经常处于柔弱的地位和状态，凡事要维持在一定的限度之内，才能延缓乃至避免向刚强的转化，从而维持相对的长久，避免“自遗其咎”。

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