艾尼森：尊重契约精神，是我们的立身之本

艾尼森：尊重契约精神，是我们的立身之本

艾尼森，尊重契约精神：对购买艾尼森的每一位客户，我们都会立即履行所做的售后承诺。

孔子：言必信,行必果。

契约精神是西方文明社会的主流精神，“契约”一词源于拉丁文，在拉丁文中的原义为交易，其本质是一种契约自由的理念。所谓契约精神是指存在于商品经济社会，而由此派生的契约关系与内在的原则，是一种自由、平等、守信的精神。契约精神有几个重要观念：

规则的观念：规则是一种契约;

利益的观念：利益是缔结契约的一般动机;

诚信的观念：契约产生诚信，诚信维护契约;

平等的观念：当事人地位的平等是契约发生的首要前提;

权责对等的观念：契约是当事人间权利义务的相互让渡;

自由的观念：契约成立的首要条件就是当事人是自愿缔结的;

英国著名法律史学家梅因说过：“迄今为止，所有社会进步的运动，都是一个从身份到契约的运动”。

遵守契约精神的经典故事：

1

《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”

中国很早就有这样的契约精神存在， 但这个故事已经不可能再有人知道了，尾生抱柱变成了一个关于守信的心灵鸡汤，有时候也是不知变通的反面教材，不管怎样，那瞬的他应该是幸福的。

然而这种尊重约定的精神现在却被忽略，连教材就很少被提及。却变成了人们口中的故事和谈资，听者只是会心的一笑，怎么会有这么傻的人呢，好傻好傻啊……

在现在的中国，更崇尚的是“聪明”而非诚信。正是因为这种崇尚“聪明”的社会风气，使得人与人之间的关系破坏，最明显的表现就是彼此防范。

2

在美国纽约哈德逊河畔，离美国18届总统格兰特陵墓不到100米处，有一座孩子的坟墓。在墓旁的一块木牌上，记载着这样一个故事：

1797年7月15日，一个年仅5岁的孩子不幸坠崖身亡，孩子的父母悲痛欲绝，便在落崖处给孩子修建了一座坟墓。

后因家道衰落，这位父亲不得不转让这片土地，他对新主人提出了一个特殊要求：把孩子坟墓作为土地的一部分永远保留。

新主人同意了这个条件，并把它写进了契约。100年过去后，这片土地辗转卖了许多家，但孩子的坟墓仍然留在那里。

1897年，这块土地被选为总统格兰特将军的陵园，而孩子的坟墓依然被完整的保留了下来，成了格兰特陵墓的邻居。

又一个100年过去了，1997年7月，格兰特将军陵墓建成100周年时，当时的纽约市长来到这里，在缅怀格兰特将军的同时，重新修整了孩子的坟墓，并亲自撰写了孩子墓地的故事，让它世世代代流传下去。

那份延续了200年的契约揭示了一个简单的道理：承诺了，就一定要做到。

正是这种契约精神，孕育了西方人的诚信观念。他们认为，人与人之间与生俱来的天分和财富是不平等的，但是可以用道德和法律上的平等来取而代之，从而，让在最初状态不平等的个人，在社会规范和法律权利上拥有完全的平等。

试想在中国现在的这样的情况下孩子的坟墓还会存在吗?

人和人之间并非孤立无关的，人来到这世间，作为社会的动物，是订有契约的：物质利益的来往，有法律的契约;行为生活的交往，有精神的契约。

善，并不仅仅是一种与冷漠、奸诈、残忍、自私自利相对的一种品质，还是一种精神的契约。

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