夫妻关系维系方法，把握关键：耐心、坚持和不灭的希望
夫妻关系维系方法，把握关键：耐心、坚持和不灭的希望
本书中，我们一直在高度赞扬联系的价值。积极联系以及它创造的气场，对我们拥有健康、长寿、快乐和有道德水准的生活是最有力的支持。而失去联系作为一个最常见的问题，会导致痛苦、低成就感、焦虑、抑郁、物质滥用、不道德的行为、不健康的生活甚至自杀。
结婚之后，你开始把人生中一切问题都怪到对方身上，你开始希望有另外一个人能提供所有对方欠缺的东西，你不再对另一半倾诉甜言蜜语，而那些甜言蜜语似乎随着结婚时许下的誓言一起消失了。
所以，究竟为什么要结婚呢?
我曾经听过一位神父这样布道：“有一些人，他们路过这里，却从未想过要进入这所教堂或是任何教堂。事实上，他们坚决地走向了完全相反的方向，他们从我们身边走过，就像躲开社会中的危险群体一样。”
神父接下来的话让人惊讶。他说：“我羡慕这些人。因为他们从不用忍受思索上帝存在的可能性所带来的痛苦。一旦你走进教堂或是相似的地方，一旦你将自己向上帝敞开，一旦你决定比无神论者了解的更多一点，你就陷入了混乱之中。你开始迷惑。虽然你的心充满敬畏，但这种感觉却不太好。就像你在仰望着夜空，试图无限想象，这让你感受到不能理解的痛苦。”
听起来这像是在描述婚姻，听起来这和走进爱的世界一样。当你走进这个世界，许下那些承诺，放弃身边那些匆匆而去的人们拥有的自由，你就步入了有着类似感受的混乱之中。
你感到迷惑和敬畏，同时充满希望和怀疑，你觉得自己听到了召唤，但却是不值一提的。你头晕目眩但却充满恐惧，你满心狂喜但却担心终会失望，你觉得自己像是牢牢扎根在流沙之中，试着全心全意地用灵魂去信仰婚姻。
一旦结婚，你也就加入了自己讨厌的伪善者、狂热者的队伍。你装作毫不怀疑地信仰那些你明明有很多疑问的事情，而所有这些都让你心烦和迷惑。
那么，为什么要这样做?为什么我们要走进这个世界呢?
这个问题有太多答案了，不过最有说服力的就是，无论会遇到怎样的困境，两个人都比一个人好。
婚姻或其他亲密关系中与生俱来的可能性就是希望。是什么让长期的亲密关系那样引人注意，那样值得一再尝试，答案正是它的可能性。如果你真的能保持一段好的婚姻关系，那么……你可以把这句话补全。每个人对婚姻的希望可能都不一样，每个人都需要抚慰不同的创伤，与不同的过去和解，面对不同的孤独自我，寻求不同的满足感，但最终，我们都希望得到比结婚前更多的快乐和更好的生活。
当你的信仰还是婚姻不能解决这个问题的时候，就会产生类似的失望。不论是信仰还是婚姻辜负了你，可能都是由于同一个原因造成的。
这个原因就是痛苦。巨大的痛苦会压倒希望，吞没信仰或是人际关系。这种痛苦是由供求之间的差距过大造成的。它造成了太大的伤害，以至于根本无法让人继续怀有希望。一个人会坚持到筋疲力尽的最后一刻，除非信仰或婚姻的持续只会给他带来不可避免的痛苦，否则他绝不会轻言放弃。
这真是一个矛盾：信仰和婚姻的目的是让生活变得更好，但它们却都因为生活中无法忍受的痛苦而结束了。
有时放弃希望、放弃你的信仰或婚姻会让你更快乐。当然，也可能不会。不管怎样，人们都仍然在继续寻找他们需要的东西，只是换了一个地方。有时他们找到了，有时没有，但对爱的需求始终在那儿。
也许有人会觉得，爱一个真实存在的、有血有肉的生命可能和爱一个无法看到、无法接触的神明不同，但其实是一样的。你没办法看到另一半的灵魂或精神，可你还是会像爱他的躯体一样爱它，也许还会爱的更多。信仰和婚姻的灵魂都是爱，是爱将两者连接起来。
一旦你将自己向爱敞开，那不仅是和某个活生生的人建立一段热情的、混乱的联系，也是将你自己向上帝敞开的过程，即使你不愿将那种支配你的力量称为上帝。你并不需要有某种形式化的精神信仰就可以与上帝建立联系，只要爱就够了。
这种感觉避免了怀疑和争论。当你爱着的时候，你能感觉到它。你可能会害怕失去所爱，可能会忍受痛苦，可能会害怕对方并不爱你，可能会害怕你配不上这种爱，或是它并不会持久，但你并不会质疑这种感觉本身。就像坐在火堆前的时候，你不会质疑自己身上感觉到的温暖。
当你想起另一半、孩子或是很多朋友的时候，也许你会为他们担心，但你不会怀疑你对他们的感觉。正是这种感觉让生活变得有意义，让一切变得有价值。
放弃希望和封锁自己只会导致玩世不恭。痛苦断送了希望。玩世不恭是一种失望的希望，但是如果你能重新鼓起勇气开放自己，你总会找到一种联系。让自己重新燃起希望，重新找到爱。生命中的爱是无穷无尽的，只要你不封锁自己的心，你总会找到它，或者它总会找到你。
爱不太可能直接走到你面前，大声宣布说：“我来拯救你啦。”不过如果你将想象力专注于某些无形的或是无声的信息，你就会发现它的存在。
就像一位诗人说的：“听到的曲调固然悦耳，但想象中的旋律却更动人。”
如果你什么都没听到怎么办呢?如果你尽力了却仍然感到没有希望怎么办?如果你觉得自己既不被爱也没有能力爱怎么办?如果类似“鼓起勇气开放自己”的建议听起来只是空话，你要怎么办呢?
在这种时候，不管你信不信，爱已经悄悄接近了。听起来也许是诡辩，也许太荒谬了，不过当你到达那种深度的时候，爱情就在附近。为了避免感到生活一无是处，我们常利用各种消遣方式和小玩意儿来点缀生活，实际上，只有当你放弃这些东西的时候，你才算真正准备好敞开胸怀迎接美好的生活。现在需要的是耐心，耐心往往意味着“忍受痛苦的力量”。现在需要的是克制破坏性的行为，比如最坏的情况——自杀。
如果你能忍耐，痛苦就会过去。我们违背自杀者的意愿，将他们收治住院，不是要将自己的意愿强加给他们，而是因为我们从很多例子中认识到了这点，如果能保护他们的生命，某天只要有一点点希望被重新燃起，那种死亡的渴望就会消失。
但是，如果你正处在绝望中，那么看到这段话可能会让你愤怒，“闭嘴，你这个夸夸其谈的家伙!你根本不知道我的感受，你根本不明白我的情况有多绝望。我失去了一切，而你只是告诉我忍受下去。你这算帮忙吗?”
我们会说：“让我们接着谈下去。”只要你愤怒了，我们就算建立联系了。失去联系的标志并非愤怒，而是漠不关心。即使你感到漠不关心，即使你丧失所有的希望，而且真的不在乎接下来会怎样，你一样能得到帮助。你并不需要相信它，你只需要坚持活下去，等它来到你身边。如果你能主动向它走去，就更好了;如果不能，那么就坚持住。你的生活会有变得更好的机会。
你问我们是怎么知道的?因为我们见过太多这样的故事了。我们见过完全陷入绝望的人，见过确信自己的生活毫无意义的人，他们认为生命本身只是一个充满了残忍和痛苦的玩笑，它毫无价值。几周后或是几个月后，我们看到同样的这些人，对自己还拥有生命无比感激，因为在他们最困难的时候并没有采取极端的行为。
只要你允许，希望和爱会以某种方式来到你身边。即使你想把它们赶走，比如攻击那些帮助你的人，但实际上你已经开始接受它们了。你不必一定要相信爱能让你得到帮助，你需要做的只是坚持活下去，等它来到你身边。
作为本书的读者，你们中的大多数可能远远没到绝望的地步，不过仍然要遵循这样的原则。如果你觉得在婚姻中得不到爱或是太过分心，无法给予或接受你需要的那些爱，也不要轻易结束。愤怒也好、准备不充分也好，只要坚持下去，继续寻找，你的寻求会得到回应。也许并不是以你希望或期待的方式，但一定是以正面的方式。爱往往会给我们所有人惊喜。
— —转自作者：爱德华?哈洛韦尔《分心也有好婚姻》
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